Författararkiv: Per Gustavsson

Profilbild för Per Gustavsson

Om Per Gustavsson

Sagoberättare och författare, www.pergustavsson.nu

Sagamuseum på Färöarna

På Färöarna besökte jag Färöarnas sagomuseum.  Det heter ”Sagamuseum” och här betyder saga inte folksaga utan islänningasaga. Utställningen utgår från Färingasagan, som tidigare betraktades som en sann historisk skildring av befolkandet av Färöarna och dess tidiga medeltida historia.

Utställningen är uppbyggd i ett 10-tal tablåer som skildrar viktiga skeden ur sagan och dessuton en del historiska händelser, främst om brott och straff. Vaxdockorna är oerhört skickligt gjorda in i minsta detalj. Eftersom det mest är dramatiska och grymma skeenden som gestaltas tycker jag att det blir plågsamt närgånget och realistiskt. Inget lämnas åt besökarens inre bildskapande.

Som besökare får du en mp3-spelare och kan lyssna på inlästa berättelser till varje skildrad scen.

Mer information hittar du på http://www.visit-vestmanna.com/. Kommer du till Färöarna är museet väl värt ett besök. Men läs gärna Färingasagan först. Finns i en fin utgåva på svenska från 1992 med värdefull introduktion av Bo Almqvist och Olov Isaksson.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Per Gustavsson berättar från Färöarna

Jag har berättat på en liten skola i Velbastadur drgyt en halvmil
sydväst om Torshavn. Från skolfönstret ser jag öarna Koltur och Hestur.

Det berättas att på Koltur bodde en yngling som var förälskad i en
flicka på Hestur. Hon var lika kär i honom. Men flickans far tyckte
inte om att de träffades. I hemlighet simmade då pojken över sundet
till Hestur. Det är 200 meter brett. Han passade på när tidvattnet
kunde föra honom till Hestur och återvände när tidvattnet strömmade åt
andra hållet. Pojken hette Magnus och udden på Hestur där flickan
mötte honom heter Magnusudden. Hon hade med sig torra kläder till
honom. Viken innanför udden där ungdomarna gömde sig kallas
älskareviken.

Men flickans far fick reda på de hemliga mötena. En dag stod han på
udden med en yxa i handen och hotade slå ihjäl pojken om han steg iland. Han måste vända om och kämpa mot tidvattnet. Han försvann i havet och ingen såg honom sedan dess. Just utanför Koltursundet finns
en farlig strömvirvel idag . Det sägs att det var där pojken druknade
och att virveln uppkom som en hämnd för pojkens död.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Regnbåge över Bortbytabacken

Det här är Bortbytabacken i Hallaryd, en av de nya Sägenplatserna i Sagobygden. Det sägs att där regnbågen slutar ska det finnas en skatt. Vi har gömt en skatt, en geocache, på Bortbytabacken. Skatten är berättelsen om vad som sägs ha hänt just här en gång för länge sedan.

En dag på hösten arbetade en kvinna i sitt grönsaksland som låg här vid backen. Hon hade sitt lilla barn med sig. Barnet låg i en korg, som modern hängde upp i ett träd. När det var dags att äta gick modern hem, men lät barnet som sov vara kvar i korgen. När hon kom tillbaka efter en liten stund kände hon inte igen barnet. Trollen hade varit framme och tagit barnet och lagt dit en trollunge, en bortbyting, istället. Vad skulle hon ta sig till?

Slutet av sägnen finns i skattgömman.Men än får du ge dig lite tills tåls. Det dröjer en lite tid innan vi publicerar alla nödvändiga uppgifter på www.geocaching.com. Men under tiden kan du titta på den hemsidan och registrera dig som användare.

Och njuta av Steve Anderssons fotografi, som jag gärna vill visa er redan nu.

Per Gustavsson

 

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Sverige berättar

Smålänningar i Gustav II Adolfs armé hade fickorna fulla med äppelkärnor när det äntligen efter ett långt och blodigt krig återvände hem till Urshult. De planterade kärnor och så föddes äppelodlingen i trakterna kring sjön Åsnen. Hör mer lördag 6 nov när Sverige berättar sänds från Växjö. P4 kl 15.03.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Sagoberättaren Sven Sederström 200 år 2 november 2010

Vislandasonen Gunnar Olof Hyltén-Cavallius gav 1844-49 ut den första stora svenska sagosamlingen Svenska folksagor och äventyr, en motsvarighet till Bröderna Grimms sagor. Boken sagor har sedan dess utgjort den självklara grunden för en lång rad av sagoböcker som riktat sig till barn. De två sagorna Prins Hatt under jorden och Lilla Rosa och Långa Leda blev snart mycket omtyckta och har kallats vårt lands vackraste folksagor.

Sagor har betraktats som berättade av alla och skrivna av ingen. Riktigt så är det inte. De längre sagorna hade ofta sina särskilda berättare och de fick en personlig utformning, visserligen på traditionens grund, av varje berättare. Först 100 år efter den första publiceringen avslöjades mästaren bakom Prins Hatt under jorden och Lilla Rosa och Långa Leda. Det visade sig vara en fattig häradsmålare från Aringsås socken i Kronobergs län. Hans namn var Sven Sederström.

200-årsminnet av hans födelse ger anledningen att lyfta fram honom ur det fördolda som muntliga berättare har fått vistats i, trots att den muntliga diktarkonsten var den dominerande långt in på 1800-talet. Tillsammans med Mickel i Långhult i närbelägna Ryssby socken är Sven Sederström portalgestalten i den svenska sagodiktningen.

Sven Sederströms vackra sagor står i skarp kontrast till hans eget korta och tragiska liv. Han föddes i Blekinge och kom till Aringsås i Allbo härad 1833. Han fick länsstyrelsens tillstånd att utföra måleriarbete i hela häradet. Hustrun blev sinnessvag vid sin första barnsäng. Hon tillfrisknade men Sederström drabbades själv av värk och släpade sig fram på kryckor. Flera av barnen dog vid späd ålder. Sederström dog 1846 och psalmen som omnämns i Växjöbladet i samband med hans död börjar “Min jämmer nu en ände har”.

Vi kan bara gissa att hans sagor med sina oräknelig fantastiska händelser speglar en dröm om en bättre och lyckligare värld. En som hörde Sederströms sagor som liten, utan att känna till berättarens namn, var Astrid Lindgren. Helt säkert är det sin egen upplevelse av sagan Lilla Rosa och Långa Leda hon så gripande skildrar i Spelar min lind i boken Sunnanäng. Fattigflickan Malin, 8 år, kommer en dag på sin tiggarfärd i socknen till prästgården: “Just då och just där i prästens kök hände det märkliga, hon fick till sitt hjärtas tröst något som var vackert… då kom genom den halvöppna dörren från kammaren bredvid ord till henne, ord så sköna att hon började darra, när hon hörde dem. Det var någon där inne som läste en saga högt för prästens små barn, och i all sin ljuvlighet flöt orden ut genom dörrspringan och kom också till Malin. Hon hade intet vetat förut att ord kunde vara vackra, nu visste hon det, och de sjönk ner i hennes själ som morgondagg över en sommaräng. Ack hon ville gömma dem hos sig till tidens slut och aldrig glömma dem.” Aldrig glömmer lilla Malin sedan orden “spelar min lind, sjunger min näktergal”.

Sven Sederström berättar inte bara vackra sagor. Högt älskade är hans spännande sagoäventyr såsom Pinkel och Den förtrollade pissepottan. Och tro inte bara det är barnsagor. Nej här finns mycket för den vuxne att upptäcka. Oförglömliga och ständigt aktuella 200 år senare är hans berättelser om utsatta flickor och kvinnor, naket och med social patos gestaltat i Herremannen och mjölnarens dotter och Flickan som lät hålla av sig för nöds skull.

Sederströms sagor ger en bild av gångna generationers tro och tankar, drömmar och förhoppningar, men också av vardagen i ett inte alltför avlägset Småland. För så är det, folkdiktens gamla sagor speglar i hög grad människors vardagstillvaro även om de ibland tilldrar sig östan om solen och västan om månen. Sven Sederström var en av de obemärkta som på ett storslaget sätt förmådde lyfta detta. Han hade tillägnat sig den nya tidens uttryckssätt, skriften, och lyckades därmed bevara det muntliga samhällets kulturskatt till glädje för kommande generationers barn och vuxna. Är inte en sådan diktares ordgåva värd att uppmärksammas?

Per Gustavsson

3 kommentarer

Under Sagomuseets verksamhet

Två 200-årsfiranden

Idag för exakt 200 år sedan landsteg Jean Baptiste Bernadotte i Sverige och blev Karl XIV Johan. Det firas med pompa och ståt i Helsingborg. Några dagar senare föddes en pojke i Asarum och han växte upp under betydligt enklare förhållande och kom att leve i armod under hela sitt liv. Vid dopet fick han namnet Sven.

Visst har Karl XIV Johan haft betydelse för politiska skeenden i Sverige, men men kan fråga sig vems gärning som idag lever starkast i människors hjärtan. Jag sätter en slant på Sven, sagokungen. Det är han som givit oss några av vårt lands vackraste folksagor såsom Prins Hatt under jorden och Lilla Rosa och Långa Leda, lyssnade på av miljontals barn.

Han, om någon, är värd att hyllas. Den 2 november 2010 firar Sagomuseet 200-årsminnet av hans födelse. Välkommen att fira med oss! Det blir berättarprogram och kaffekalas i utställningshallen på Alvesta järnvägsstation 2 november kl 19. Och då släpper Sagomuseet boken Sven Sederströms sagor. För första gånger återberättas samtliga bevarade sagor efter Sven Sederström i en populärutgåva. Det är Monika Eriksson som står för denna kulturgärning och det är Annika Svensson som skapat det suggestiva illustrationerna.

Jubileet fortsätter på Sagomuseet den 3 november kl 19 med fortsatt berättande och besök av indiska berättare.

I morgon berättar jag mer om Sven Sederströms sagodiktning och varför vi aldrig bör glömma honom.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Sägenresa genom Sverige 11

Veckans resa i sägnernas spår går till Getnö i sjön Åsnen. Under rubriken Småländska höstsmaker serveras det viltmiddag med sällsamma historier onsdag 20 oktober. Då kommer jag berätta om märkliga händelser kring Getnö och sjön Åsnen: om möten med lindormar och drakar; traktens vilda vargar; om konsten att skjuta vilt utan bössa; äppelkärnorna från 30-åriga kriget. Och mycket mer underligt, skrämmande men också roligt.

Läs mer på www.smalandskasmaker.com/Getno.html.

I början av 1800-talet var det en pojke som hette Magnus som vaktade korna på Getnö. Han var 11 år gammal. En dag förde han dem ner till vattnet. Allt var som vanligt, men så plötsligt började korna råma och bli ostyriga. Från skogen ner mot sjöstranden kom en flock vargar. Korna ställde sig i en ring runt pojken med hornen riktade mot vargarna. Men dessa blev allt mer närgågna och till slut tog korna till flykten.

Magnus hade sinnesnärvaro nog att kasta sig upp på tjurens rygg och höll fast sig i hornen. Det bar iväg hemåt. Både pojke och alla kor lyckades komma undan vargarna. När pojken kom till en gärdsgård nära hemmet, skulle han hoppa av tjuren och öppna grinden. Men han föll så illa att han bröt sitt ena ben. Så länge han levde var han halt, ett minne efter detta äventyr.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Att berätta, Folktro och traditioner

Sankt Nikolai källa i Edsleskog – en komplettering

När jag var i Dalsland häromveckan tog jag reda på mer om Sankt Nikolai källa i Edsleskog, som jag skrev om i bloggen den 16 september. Till min glädje fann jag att källan efter arkeologiska utgrävningar rekonstruerats på sin ursprungliga plats och nyinvigts 1991. Så nu går det åter att dricka av det friska vattnet. Jag har lärt mig att inte helt lita på Riksantikvariets fornminnesinventering, som inte alltid är uppdaterade. Och det var just det att sägnen levde kvar i folkminnet, som drev entusiaster att börja leta efter den gömda källan.

Källan ligger nära den gamla prästgården där Anders Fryxell föddes 1795. Han var prost i Sunne och ledamot av Svenska Akademien. Men mest känd är han för sin Berättelser ur svenska historien som kom ut i 46 delar åren 1823 till 1879 och som blev flitigt lästa. Vilhelm Moberg skrev  om Fryxell att han ¨berättade enkelt, klart och livfullt och därför lyckades han – bättre än alla fackmän – få svenskarna att läsa sin egen historia¨ Fryxells omtyckta böcker innehåller även historiska sägner och jag gissar att hans böcker i sin tur också har påverkat vår muntligt berättade historia.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Folktro och traditioner

Högskolekurs muntligt berättande i Ljungby våren 2011

Under fyra år har Högskolan på Gotland i samarbete med Sagomuseet anordnat en högskolekurs på 15 poäng i muntlig berättande. Efterfrågan på en fortsättningskurs har varit stor. Den blir av våren 2011 i Ljungby. Den omfattar 15 poäng och är på halvfart. Kursen är öppen för alla som gått den tidigare grundkursen eller har motsvarande kunskaper.

Kursen hjälper dig att ytterligare utveckla ditt eget muntliga berättande, både med berättelser som du skapar själv och med traditionellt material, som folksagor och folksägner. Du får arbeta i nära samarbete med de professionella berättarna Christina Claesson, Svend-Erik Engh och Mats Rehnman, liksom med röstpedagogen Ingvild Handagard.

Grundtanken med kursen är att teori och praktik befruktar varandra. Du kommer att få fördjupade kunskaper i att förstå hur berättelser är uppbyggda, hur de kan analyseras och därmed hur de kan användas och när de inte kan användas! Lärare i de teoretiska delarna är Ulf Palmenfelt.

Kursen består av fyra fysiska träffar vid Högskolecentrum i Ljungby, den 4-5 februari, den 11-12 mars, den 15-16 april och den 20-21 maj. Avslutningen blir i samband med berättarfestivalen i Ljungby. Mellan de fysiska träffarna diskuterar vi med varandra i chattseminarier på Internet.

Anmälan senast 15 oktober på http://www.studera.nu. Anmälningskod HGO-NO335.

Kursnamn: Muntligt berättade i teori och praktik
Fortsättningskurs (15 hp) halvfart
Vt 2011

Hoppas det låter intressant. Välkommen att söka.

Per Gustavsson

1 kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Sägenresa genom Sverige 10

S:t Niclas källa i Edsleskog
Denna vecka går sägenresan till Dalsland. Edsleskog ligger mellan Bengtsfors och Åmål. Kyrkan i Edsleskog är 100 år gammal. Den ersatte en stor kyrka av tegel från 1200-talet. Kyrkan var mycket stor eftersom folk som vallfärdade till Trondheim gjorde uppehåll här. Folktraditionen säger att kyrkan var den äldsta i Dalsland och att det även låg ett kloster här.

En gång var det en munk som hette Niclas som predikade i kyrkan. När mässan var slut och munken skulle bege sig hem mötte han tre drängar, som var försenade till gudstjänsten. Drängarna bad att munken skulle predika för dem, men denne vägrade. Då förföljde drängarna munken och ryckte av honom kappan på den plats som sedan dess kallas för Kapellängen. De ryckte av honom hättan på ett annat gärde, det som nu kallas Munkhättan. Slutligen dräpte de munken. Där munkens blod rann sprang den källa upp som kallas för S:t Niclas källa.

Under århundraden har folk ansett sig kunna bota en rad sjukdomar med källans vatten. Ja, en sådan kraft var det i vattnet att källan blev omtalad över hela världen. Folk reste ända från Jerusalem för att hämta vatten från källan.

Idag syns inte källan. Den förstördes delvis när landsvägen byggdes 1934. Men den syntes fortfarande under vägbanan 1971, då vägen breddades.  Jag kan inte låta bli att tänka, att om man hade hållit sägentraditionen levande, hade källan kanske varit kvar än i dag. Det är ett skäl för att berätta de gamla sägnerna.

Den som vill besöka platsen hittar källan med hjälp av koordinaterna N 59°3’27,61” / E 12°27’39,22. Platsen är också upptagen i fornminnesinventeringen Edsleskog 30:1.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Folktro och traditioner