Julklappstips till berättare och lyssnare 1

Julklappsbekymmer? Var lugn. Här finner du lösningen. Sagomuseets berättare tipsar om böcker att ge till berättarvänner och lyssnare. Håll till godo. Först ut är Monika Eriksson.

Bo Eriksson: Bestiarium en medeltida djurbok

Där finns djur Du sett och djur Du aldrig kommer att få se. Myror stora som hundar vilka gräver efter guld. Antiloper med horn så vassa att de kan användas som såg. Erikssons förklaringar till dessa märkliga djur i boken är lärorika och något att fundera på under tiden du sitter och bara tomglor.

Vi kan tillägga att boken är utgiven på Dialogos förlag och är rikt illustrerad med bilder ur bestiarier. ISBN 978-91-7504-217-6.

God läsjul önskar

Sagomuseet


Lämna en kommentar

Under Att berätta

Berättarrörelsen på nätet

Numera finns det en rad sidor på webben om berättande. Bortsett från hemsidorna så finns det också bloggar. Några av dem länkar vi till här på vår blogg. Titta till höger på sidan och skrolla lite så ser du länkarna.

Att berättarörelsen breder ut sig på nätet är naturligt. Det muntliga berättandet passar mycket bra på webben, där kan du inte bara läsa , utan också höra berättelser, se filmer och kommentera. 

 Detta faktum har vi tagit fasta på när vi öppnar vår nya hemsida om några månader. Det kommer att vara en webblats där du skall kunna läsa, lyssna till, spela och skapa berättelser. Det kommer förhoppningsvis bli den naturliga mötesplatsen för nordiskt berättande, tillsammans med de sidor som redan finns.

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Sägenresa genom Sverige 12

Trollen i Björnekulla klint som ville smaka på julölet
Idag den 9 december har Anna namnsdag. Förr sa man “Anna den granna, hon kommer med kanna”. Då var det dags att smaka på julölet. Det var inte ovanligt att trollen också ville smaka.

Lite före jul knackade det på dörren till en bondgård vid foten av Söderåsen, nära nuvarande Åstorp. Bondgumman öppnade och där utanför stod två små fulingar. Hon förstod att det var troll från Björnekulla klint en bit bort från gården.

– Vi vill låna av julölet, sa trollen, för vårt är slut.

Bondgumman var rädd, men just därför vågade hon inte neka. Hon fyllde en ölstånka med det goda julölet och räckte trollen. Hon tänkte att det skulle räcka och mer skulle de där små inte orka bära.

– Vi vill ha mer! Vi vill ha en hel öltunna! ropade trollen.

Nu blev bondgumman alldeles olycklig. Skulle trollen ta en hel tunna skulle ölet som blev kvar inte räcka under julhelgen. Vad skulle folk säga om de kom på julakalas och fick gå törstiga därifrån? Men just för att de var troll vågade hon inte säga nej.
Trollen tog tunnan, tackade och gav sig av. Men så vände de sig om och ropade:

– Hon var snäll. Som tack lovar vi att ölet i den andra tunnan aldrig ska ta slut. Men, titta inte i tunnan! Titta inte i tunnan!
Så var trollen borta.

Och kan ni tänka er! På julafton drack man mycket öl, men tror ni det tog slut? Nejdå! Och likaså juldagen. På annandagen började julkalasen och man drack mycket öl. Likaså på trettonhelgen och tjugonde knut. Ja, hela vintern hade man öl. Och när påsken kom var öltunnan fortfarande inte tom. Bondgumman blev mer och mer nyfiken. Hur kunde detta komma sig? En dag under påsken kunde hon inte längre stilla sin nyfikenhet. Hon tänkte att det gjorde väl inget om hon tittade efter. Hon skulle bara glutta lite, lite grand. Så tog hon bort tappen och kikade ner. Hon skrek till. Där var det bara mögel och spindelväv! Efter den dagen var det slut på ölalyckan.

Förutom att man inte alltid ska vara nyfiken, kan det vara bra att veta, att snöar det på Annanatten ligger snön kvar länge och väl. Eller som man säger i Västergötland: Pissar Anna i Annersa hatt, blir det skit med hela vintern.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Folktro och traditioner

Färöhav

Den sista natten jag var på Färöarna stormade det ordentligt. Det blåste 30 m/s. Den här bilden tog jag kvällen innan i närheten av Skansen i Torshavn och det är Nolsoy vi ser. Jag är så fascinerad av landskapet på öarna att jag mycket väl skulle kunna bo på Färöarna, trots att det knappt finns ett enda träd. Men det dröjer inte länge förrän jag åker tillbaka igen. I mars åker vi flera berättare från Sagomuseet för att föreläsa på universitetet, ha berättarkurser och berätta runt om på öarna.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Sagamuseum på Färöarna

På Färöarna besökte jag Färöarnas sagomuseum.  Det heter ”Sagamuseum” och här betyder saga inte folksaga utan islänningasaga. Utställningen utgår från Färingasagan, som tidigare betraktades som en sann historisk skildring av befolkandet av Färöarna och dess tidiga medeltida historia.

Utställningen är uppbyggd i ett 10-tal tablåer som skildrar viktiga skeden ur sagan och dessuton en del historiska händelser, främst om brott och straff. Vaxdockorna är oerhört skickligt gjorda in i minsta detalj. Eftersom det mest är dramatiska och grymma skeenden som gestaltas tycker jag att det blir plågsamt närgånget och realistiskt. Inget lämnas åt besökarens inre bildskapande.

Som besökare får du en mp3-spelare och kan lyssna på inlästa berättelser till varje skildrad scen.

Mer information hittar du på http://www.visit-vestmanna.com/. Kommer du till Färöarna är museet väl värt ett besök. Men läs gärna Färingasagan först. Finns i en fin utgåva på svenska från 1992 med värdefull introduktion av Bo Almqvist och Olov Isaksson.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Att berätta

VEM SKALL FÅ MICKELPRISET 2011?

Mickelpriset instiftades 1990 till minne av sagoberättaren Mickel i Långhult, Ryssby socken, Ljungby.

Priset delas årligen ut till den person eller förening som på ett förtjänstfullt sätt verkat för att sprida kunskap kring och intresse för den muntliga berättartraditionen och dess sagor och sägner. Priset delas ut av Berättarnätet Kronoberg i Ljungby och består av originallitografi, diplom och en penningsumma.

Följande har fått priset:

1990 Fil.dr Lars J Larsson, Alvesta  

1991 Fil. dr, professor emeritus Sven Liljeblad, Solna

1992 Lollo Hermann, Målaskog

1993 Folklorist Bengt af Klintberg, Lidingö

1994 Barnbibliotekarie Harriette Söderblom, Stockholm

1995 Författare Astrid Lindgren, Stockholm

1996 Sagoberättare Margareta Larsson

1997 Folklorist, professor Jan-Öjvind Swahn

1998 Barnbibliotekarie och berättare Alf Engström, Stockholm

1999 Folkloristerna och författarna Ulf Palmenfelt, Visby och Ebbe Schön, Stockholm

2000 Sagoberättare och lärare Monika Eriksson, Tingsryd

2001 Berättare och författare Mats Rehnman, Stockholm

2002 Författare och kyrkoherde Bo Lundmark, Funäsdalen

2003 Hembygdsforskare och författare Thore Brogårdh

2004 Berättare Ulf Ärnström, Göteborg

2005 Konstnärerna Raine Navin och Gunilla Skyttla, Kalmar

2006 Förskolläraren och berättaren Anna Granberg, Stockholm

2007 Föreningen Liv i Sverige

2008 Berättaren Anders Granström, Löderup                                          

  2009 Grundarna av Ljungby Berättarfestival: författaren och berättaren Per Gustavsson och berättaren Bengt Göran Söderlind B

2010 Berättaren och  spelmanen Thomas Andersson

Vem tycker du skall få priset 2011? Skriv gärna förslag i kommentarer. Vi lovar att läsa alla  förslag .

2 kommentarer

Under Att berätta

Per på Färöarna. Del 3

Här på Färarna berättar jag för barn från 6 till 16 år. Barnen här lär
sig danska genom att se på dansk TV. Men det är ändå inte så lätt att
begripa en svensk sagoberättare. En del barn gör det utmärkt, andra
tycker det är mycket svårt. Jag ber lärarna om hjälp med att översätta
viktiga ord till färöiska. Efter en föreställning berättade en lärare
att en mycket duktig elev hade inte förstått mycket, men att en annan
flicka som hade läs- och skrivsvårigheter och hade det jobbigt i skolan
hade följt med mig in i sagans värld och begripit allt. Så besannas
åter att muntligt berättande attraherar elever som har svårt med det
skrivna ordet.

Jag har också lärt mig att det är lättare att berätta eventyr än sägner.
Eventyren har en tydlig struktur och där hjälper elevernas
förförståelse av hur ett eventyr är uppbyggt.Sägnen däremot är mer
oberäknelig, den kan ge sig av åt det mest oväntade håll.

Jag tycker att det gått lättats att berätta för klasserna 3-5.
Där tillåter sig eleverna att vara mer barnsliga och tillsammans kan vi
leka lite mer under berättandet. Och här funkar mina Ritsagor utmärkt
som ett avbrott mellan alla ord.

Per Gustavsson

1 kommentar

Under Att berätta

Mer Per från Färöarna

Idag har jag berättat på skolan i Sydrugøta, som ligger på ön
Eysturoy.

Förr i världen var det ohyggligt med råttor på Færöarna. Så kom en
trollkunnig islänning till öarna och folket på Eysturoy och Nordöarna
sökte upp honom och bad om hjälp mot råttorna. Han lovade att hjälpa
dem om han fick en oxe från varje hushåll på öarna. Folket lovade det.

Islänningen läste en trollformel. Och har ni sett: alla råttor på
Eysturoy och Nordöarna kom fram ur sina gömmor och samlades i Raktangi,
en av de sydligaste uddarna på Eysturoy. Men en råtta dröjde och det
var en gammal råtthona från Eidiskollur längst i norr på Eysturoy. Hon
skulle ha ungar och hon tog sig fram långsamt. Men till slut nådde hon
fram och så var alla råttor samlade.

Men tror ni inte att folket på Eysteroy sa att nu när alla var framme
behövde de ingen mer hjälp. De kunde slå ihjäl råttorna själva och
några oxar skulle trollgubben inte få. Men folket från Nordöarna stod
fast vid sitt löfte.

Trollgubben blev arg och ropade:
– Försvinn nu alla råttor tillbaka till era hålor, men inte ni från
Nordöarna.

Då spred sig alla råttor över Eysteroy och än idag är råttorna en plåga
där. Men på Nordöarna säger folk att det inte finns några råttor.

Känner du igen berättelsen? En liknande sägen finns i Sverige och vi
berättar den på Sagomuseet. Men i den svenska varianten gömmer sig
råttorna igen när en karl bryter den tystnad som är viktig att iakttaga
när man håller på med trolleri.

 

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Per Gustavsson berättar från Färöarna

Jag har berättat på en liten skola i Velbastadur drgyt en halvmil
sydväst om Torshavn. Från skolfönstret ser jag öarna Koltur och Hestur.

Det berättas att på Koltur bodde en yngling som var förälskad i en
flicka på Hestur. Hon var lika kär i honom. Men flickans far tyckte
inte om att de träffades. I hemlighet simmade då pojken över sundet
till Hestur. Det är 200 meter brett. Han passade på när tidvattnet
kunde föra honom till Hestur och återvände när tidvattnet strömmade åt
andra hållet. Pojken hette Magnus och udden på Hestur där flickan
mötte honom heter Magnusudden. Hon hade med sig torra kläder till
honom. Viken innanför udden där ungdomarna gömde sig kallas
älskareviken.

Men flickans far fick reda på de hemliga mötena. En dag stod han på
udden med en yxa i handen och hotade slå ihjäl pojken om han steg iland. Han måste vända om och kämpa mot tidvattnet. Han försvann i havet och ingen såg honom sedan dess. Just utanför Koltursundet finns
en farlig strömvirvel idag . Det sägs att det var där pojken druknade
och att virveln uppkom som en hämnd för pojkens död.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Hästens kiv med korpen

 

     Så förtäljer en gammal sägen att Adam och Eva inte begrep mycket av allt som fanns omkring dem i paradiset där de vistades i tidernas begynnelse. De hade varken kläder eller mat på bordet. (De hade inget bord heller, men det led de inte av.) På hedar och i gläntor gick och betade mängder av nötkreatur. De var feta och hade så mycket mjölk i sitt juver att den rann av sig själv. I fotspåren efter dem samlades mjölken i små rännilar. Adam och Eva smakade av den vita vätskan och kände att den var god och svalkande. De bestämde sig att tämja dessa djur. Sedan tämjde de får också. Av deras ull tillverkade människorna kläder sedan.

     När de blev mätta, påklädda och mådde väl struntade Eva och Adam i att be till Gud längre. För så är människan funtad: när hon blir rik och välgödd glömmer hon himlens härskare. Men Han ville visa dem att utan Hans vilja går ingenting i lås här på jorden. Vilda djur visade sig. De slet ihjäl både kor och får, så att Adam och Eva blev fattiga och nödställda igen.

     En dag såg Eva en hästflock på en äng. Hon sade till sin man:

     – Titta, Adam: där borta betar några feta djur. Låt oss fånga och mjölka dem.

     Adam och Eva gick mot ängen, men hästarna sprang iväg, när de såg människorna. En gammal krake hamnade dock på efterkälken så att Eva hann få tag i den. Hon försökte sätta sig upp på hästen, men just då hörde hon en röst uppifrån ett träd:

     – Ge dig till tåls, kvinna! Det går inte för sig att du skulle rida det där djuret.

     Det var en vit korp som talade, sittande på en gren.

     – Tyst med dig din korp, svarade hästen. Bättre är att bära en människa på ryggen än att bli uppäten av dig.

     Medan hästen gav korpen svar på tal, drog Adam ner Eva från hästens rygg, för han tyckte att hon inte satt på rätt sätt där. Det sägs att sedan den dagen ändrades fjäderdräkten på korpen. Den blev helt svart, medan hästens kött blev oätbart för att det var en kvinna som satte sig på den först. Vad var det för fel med det, fråga inte mig. Det är det som historien förtäljer och så förmedlar jag den till er, mina ärade läsare.

 Daniel Onaca

Lämna en kommentar

Under Att berätta, Folktro och traditioner