Författararkiv: Per Gustavsson

Profilbild för Per Gustavsson

Om Per Gustavsson

Sagoberättare och författare, www.pergustavsson.nu

A Nordradalsskardi hann vildi ligid

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Andrias Reinert var bonde  i Nordradalur på Färöarna, knappt en mil väster om Torshavn. Han önskade få sin sista vila i hägn av sina vänner, fjälltopparna. Han ville bli begravd på fjället Nordradalsskardi nära sin gård. Han grävde själv sin grav på fjället. Myndigheterna i Torshavn förbjöd fjället som begravningsplats och det blev en långvarig strid. Till slut fick Andrias rätt, men beslutet var förenad med så många villkor att Andrias gav upp sin önskan.

Nu ligger han begravd på kyrkogården i Kaldbak och där står hans gravsten med inskriften: ”På Nordradalsskardi hade han velat ligga, men det förhindrade byråkratin”.

På fjället ligger den öppna grävda graven kvar, kantad av en liten stenmur, och minner för evigt om bonden som älskade sin bygd.

1 kommentar

Under Att berätta

Risin och Kellingin

DSC00594

Utanför ön Eysturoys nordvästra spets står två sällsamma klippformationer. Det är Jätten och Jättekäringen från Island. De försökte dra Färöarna till sitt eget land. Men det var inte så lätt som de tänkt sig. De la ett tjockt rep kring öns spets, men berget sprack och än i dag kan man se klyftan i bergets topp. Nu la de repet längre in kring berget, men det tog så lång tid, så att solen gick upp och jätteparet förstenades.

Lämna en kommentar

Under Folktro och traditioner

Präster och biskopar på Färöarna

De korta reflexförsedda käpparna vid vägkanterna på Färöarna kallas i folkmun för präster. De högre käpparna, som du ser på bilden, står längre upp på fjällen. De kallas följdriktligen för biskopar.

DSC00683

Varför?

Jo, de visar den rätta vägen, men går den inte själva.

Jag har inte hört det här om de svenska vägkäpparna. Finns det något namn på dem?

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Invigning av Sesam Sesam, æventyrutställningen för barn och vuxna på Färöarna

DSC00667

Jóhanna av Steinums stickade sagolandskap efter Jakob Jakobsens insamling av färöiska æventyr.

DSC00669

Bild ur Sámal Blaks lekfulla triptyk om trollen och solen.

DSC00652

Detalj ur Kjell Sundbergs skulptur Pinkel och trollkäringens dyrgripar. Pinkel ror med guldbocken över sjön.

Läs mer på www.nlh.fo och http://www.sagobygden.se/sagomuseet-reser-till-faroarna

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Fettisdag – vi bjuder på en välgräddad gammal saga om semlor

semla-12 februari är det fettisdag. För  i tiden var det en festdag, eftersom fastan började på onsdagen, askonsdagen. Det gällde att äta sig riktigt mätt på fettisdagen. Då åt man semlor, fastlagsbullar eller fettisdagsbullar. Kärt barn har många namn. På bloggen idag bjuder vi på en saga med semlor. Observera att det inte handlar om dagens semlor med vispgrädde. Semlan förr var en bulle på finsiktat vetemjöl. Man gröpte ur inkråmet och blandade det med grädde, smör och mandel, som sedan stoppades tillbaka igen.

Sagan innehåller två välkända motiv. Dels ett djur som låtsas vara död för att komma över något åtråvärt. Dels fiskafänge med svansen, som fryser fast i isen. Utifrån de här ingredienserna har bagaren knådat och gräddat sagan på sitt eget vis. Sagan har jag hittat i ett litet enkelt slitet häfte på 16 sidor. Det är tryckt i Linköping hos Fridolf Wallin 1865. Något mer om sagans ursprung vet jag inte. I häftet finns också sagan om Hans och Greta, som ganska så väl följer bröderna Grimms version.

Saga om semlaRäven och haren
En hare och en räv befann sig en gång i ressällskap. Det var en kall vinterdag, i skogen fanns varken löv eller liv, endast rimfrost.

– Vet du, man kan bli hungrig i denna kölden, sa räven till haren, åtminstone känner jag mig ganska sugande.

– Jag också, instämde haren.

Under det de så samspråkade, fick de syn på en liten bondflicka, bärande en korg, ur vilken den angenäma ångan av färska semlor insmög sig genom de båda reskamraternas näsborrar.

– Skönt, utbrast räven, och drog välluften till sig i långa drag. Den där läckerheten kommer alldeles, som beställd åt os. Hör på, bror Jöns, lägg dig du här på vägen och sträck ut dig, som vore du död! Flickan ska då sätta korgen ifrån sig, för att ta dig, ty även om hon inte anser dig ätbar, emedan du självdött, blir dock ditt skinn alltid eftersökt av henne till vantar. Men naturligtvis aktar du skinnet. I samma stund flickan sätter korgen ifrån sig och griper efter dig, erövrar jag korgen för vår räkning och du skumpar åt skogen, där vi träffas och delar semlorna. Har du förstått mig?

– Fullkomligt, svarade haren och klippte med öronen. Ja, minsann var han ej en inte mindre klippare än kamraten.
Allt gick som räven sagt. Han tillägnade sig semlorna och haren undslapp med både hull och hår. Han viftade med svansen och tittade åt sidorna, liksom ville han säga: ”Semlorna ämnar jag äta upp själv.” Haren följde efter i hack och häl. Slutligen bar det av över ett träsk. Här hade nyss en fiskare varit och huggit hål i isen och gått sin väg, innan vattnet hunnit tillfrysa.

– Mickel, ropade haren till sin brådskande reskamrat, hör du hur fisken plaskar därborta i hålet i isen?

– Nej, mumlade räven med korgen i munnen.

– Vi har visst bröd, återtog haren, men kunde vi bara få sovel därtill, så skulle vi riktigt smörja oss.

Räven, som var en stor vän av sovel, tvärstannade hastigt, sträckande nosspetsen åt det av haren utpekade hålet i isen.

– Sovel, sa du? utbrast han och släppte sin börda. Fisk, menar du väl? Men det lättar i alla fall tuggandet av torra brödet. Så snart vi kommer på andra sidan sjön, ska jag duka upp åt oss bakom en kulle.

– Förstod nog det, föll honom haren i talet. Du sökte också få försprång, för att ha bordet serverat, tills jag kom efter. Bror Mickel, du är en mästare att få vem du vill att nappa på kroken. Stick nu ner din svans i hålet, så får vi snart fisk, men den varan tycker jag inte så mycket om. Skynda dig bara, innan öppningen tillfryser.

Mickel räv måste ha tappat huvudet på samma gång han släppte semlekorgen, ty han gick och trädde svansen djupt ner i den lilla vaken. Haren underhöll honom nu med fagert tal så länge, att vattnet hann att tillfrysa, och han satt nu fast. Han ryckte och ryckte för att slippa lös, men förgäves.

– Du har fått duktiga napp, ser jag, hånade haren. Medan du drar upp fisken, ska jag smaka på semlorna.

Därpå tog han den gemensamma matsäcken, samt lämnade reskamraten åt sitt sorgliga öde.

1 kommentar

Under Folktro och traditioner

At fortælle sig selv

brokJag tycker mycket om Lene Broks nya bok At fortælle sig selv – en børnehav fuld af fortællinger. Hon har en förmåga att skriva klart och enkelt men ändå uttrycksfullt om komplicerade förhållanden.

Boken riktar sig till pedagoger i förskolan. Första delen av boken handlar om hur berättandet bidrar till barnets språkutveckling och byggande av den personliga identiteten. Andra delen ger ett konkret exempel på hur man kan arbeta med en berättarverkstad i förskolan. Det är så bra skrivet att man som läsare genast vill sätta igång och arbeta systematiskt med berättandet för små barn.

Boken har en vacker och mycket genomtänkt layout.

Det finns dåligt med böcker om berättande på svenska, så jag hoppas den här boken når ut till pedagoger i Sverige också. Det är den värd.

Per Gustavsson

Brok, Lene: At fortælle sig selv – en børnehav fuld af fortællinger. Akademisk forlag, 2012. ISBN 978-87-500-4228-0

1 kommentar

Under Litteratur, Pedagogik

Livsberättelser

Att lyssna till andra människors livsberättelse är ett sätt att bli bekräftad. I andra människors upplevelser känner vi igen oss själva, samtidigt som vi får hjälp att betrakta oss ur ett nytt perspektiv. Men det är också ett sätt att få del av helt nya erfarenheter och livssituationer och få nya kunskaper och sitt medvetande vidgat.

Vilka är det då som får möjlighet att berätta sina liv för den stora publiken, via massmedier såsom tv. Jo, det är i hög grad stjärnorna på slottet, människor som redan har en position i samhället och programledare som intervjuas av sina vänner programledarna.

Då är Sveriges radio betydligt bättre.  Ola Hemströms serie Svenska berättelser som gått i många år är föredömlig. Här får en helt vanlig (eller läs ovanlig) människa berättas i en halvtimme utan att bli avbruten. Ola Hemström producerar också programmet med lyssnarnas sommarvärd. Just det sommarprogrammet hör ofta till de mest populära. Men det är ynkligt att endast ett sommarprogram reserveras åt en tidigare anonym röst. Bort med coacher, företagsledare, kändisar och fram för angelägna livsberättelser!

Liv i Sverige har under många många år arbetat för att lyfta fram livsberättelser, i bokform och på berättarcaféer. Böckerna är ofta tillbakablickande livshistorier, men föreningen har också utgivit samtidsaktuella angelägna antologier som skildrar Sverige i dag.

skitlivDe här raderna föranleds av att jag just läst Skitliv, en antologi om ungas villkor på en förändrad arbetsmarknad. Tack vare livsberättelser i jagform eller i reportageform har jag fått en insyn i en värld långt från min egen. När jag fick mitt första arbete för 40 år sedan var arbetsvillkoren ganska så annorlunda, ett vikariat ledde ofta till ett fast jobb. Men nu varar vikariaten i evighet, om man ens får ett sådant. Flexibilitet är honnörsordet, otrygghet normaltillstånd och bemanningsföretag legio. En angelägen bok som berör just för att enskilda livsöden lyfts fram.

Skitliv. Ungas villkor på en förändrad arbetsmarknad. Red: Victor Bernhardts. Atlas, Stockholm 2012.

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Knaplebenadaen

I Småland kallade man förr i tiden den här dagen för ”knaplebenadaen”. Då skulle det sista köttet ätas av benen. Knapla betydde plocka bort det sista. Då skulle också grisfötterna ätas upp.

Var man fattig inföll ”knaplebenadaen” redan en vecka tidigare. på trettondagen. Längre än så räckte inte sovlet.

Den här dagen åt man också upp de fina småbröden som hade legat högst upp på julhögarna. Ja, man åt, söp, dansade och sopade ut julen.

DSC00567

Själv tar jag ner min svinborstkrona den här dagen. En prydnad av svinborst. vax och ull som visar att allt togs till vara i bondesamhället, om det så bara var till lyst.

Lämna en kommentar

Under Folktro och traditioner

Farängladagen

ängelDagen efter trettondagen kallades förr i tiden i Småland för farängladagen. Vilket underbart ord. Då förstår ju var och en att änglarna, de döda som osynligt besökt hemmen under julhelgen, just den här dagen tackar för sig och flyger tillbaka upp i himlen.

Under julen hade de fått sova i människornas mjuka sängar. Det var därför som folk strödde tjockt med halmen på golvet i stugan. För där fick de själva vila.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Folktro och traditioner

Atlas över avlägsna öar

atlasMed berättelsen kan vi resa i tid och rum. I sina föräldrars vardagsrum i DDR erövrade  Judith Schalansky okända världar med hjälp av atlasen. Nu har hon skrivit boken Atlas över avlägsna öar med undertiteln Femtio öar som jag aldrig besökt och aldrig kommer att besöka. Det är nog det gångna årets vackraste bok med känsligt tecknade kartor och utsökt formgivning av författaren själv.

Schalansky berättar korta historier om varje ö. Små precisa ofta udda utsnitt ur verkligheten som ibland har en så glidande karaktär, att jag som läsare frågar vad som är sant. Just den typ av berättelser, som skulle fungera som muntliga historier.

Det är en bok om människans längtan att finna en paradisisk tillvaro långt borta på en öde ö. Något ursprungligt och naturligt. Men också en skildring av människors och länders behov av att härska och kontroller. Vilken rätt har egentligen länder som Norge, Storbritannien och Frankrike att lägga beslag på öar 100-tals mil från deras egna territorier?

Och är egentligen öarna avlägsna? Vad säger lokalbefolkningen? Sådana frågor ställer de här berättelserna. Lågmält, men envist.

Per Gustavsson

Judith Scalansky: Atlas över avlägsna öar. Pequod Press, Malmö 2012. ISBN978-9-18661-717-2

Lämna en kommentar

Under Litteratur