Berättarsamarbetet Sverige – Färöarna fortsätter

Efter tre uppskattade besöka av Sagomuseets berättare på Färöarna och färödeltagande på Ljungbyfestivalen 2010 går nu samarbetet vidare. I början av september kommer fyra forskare, studerande och museifolk till Sagobygden för att studera vårt arbete. Det sker tack vare generöst bidrag från Vera och Greta Oldbergs stiftelse.

En kort sammanfattning av vårt marsbesök ur färöiskt perspektiv hittar du här: http://valhalla.norden.org/news-archive/nordiskt-beraettarsamarbete-paa-faeroearna

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Festivalens berättare: Henrik och Sabina

Henrik Hallgren är en man med många strängar på sin lyra. Bland annat sysslar han med naturvakenhet, asatro, arkeologi, ekosofi , symbolpedagogik och sagoberättande.  Det är som berättare han kommer till oss, men hans andra intressen  genomsyrar det han presenterar på festivalen.  Relationen mellan människor och natur går nämligen som en röd tråd genom Henriks berättarföreställningar och kurser. Till  Ljungby kommer han inte ensam, utan med  är också Sabina Henriksson som är både är  berättare och musiker. Tillsammans gör Henrik och Sabina föreställningar där musik och berättande blandas med högt tempo och stor inlevelse. Klicka nedan, så kan du se ett Youtubeklipp ur en av föreställningarna:

fhttp://youtu.be/JsJ7S7YTPUc

Vad kommer vi då få höra dem berätta? Jo, framförallt traditionella berättelser, myter och sagor. De är övertygade om att dessa berättelser alltid varit ett viktigt redskap för att förstå världen. Blir du nyfiken? Gå då på någon av följande programpunkter:

Lördag

13.00 Soldattorpet TOR & MIDGÅRDSORMEN  
    Barnberättande  
    Sabina Henriksson och Henrik Hallgren

Söndag

14.00 Soldattorpet NÄR TRÄDEN KUNDE TALA  
    Barnberättande  
    Sabina Henriksson och Henrik Hallgren

Måndag

11.00 Eskilsgården   NÄR TRÄDEN KUNDE TALA    
      Berättarföreställning    
      Sabina Henriksson och Henril Hallgren
15.00 Soldattorpet   TOR & MIDGÅRDSORMEN    
      Barnberättande    
      Sabina Henriksson och Henrik Hallgren

Tisdag

09.00-12.00 Högskolan, Garvaren, BERÄTTANDETS EKOLOGI  
  sal 1 Kurs  
    Kursledare: Henrik Hallgren  
    – kurs i naturberättande  
    Under denna kurs utforskar v hur berättelserna, sagorna och myterna kan fördjupa relationen till naturen.

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Berättelser i mobilen

Nu händer det mycket! Nu kan man ringa från våra sägenplatser i Sagobygden och lyssna på berättelser på svenska, engelska och tyska.Vi samarbetar med OnSpotStory. Vi är i full färd med att sätta upp skyltar om detta på våra sägenskåp.

Samtidigt passar vi på att måla skyltar och skåp. Det blir en spännande sommar. Kommer besökarna att ringa? Vilken respons får vi?

Cecilia Ivars som är praktikant från storytellingutbildningen i Växjö gör pilarna fina.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

”H.C Andersen slog fortællingerne ihjel”

På Färöarna besöker jag en bokhandel och finner Rune T. Kiddes självbiografi Kruseduller,  kragetæer og kreative krumspring (Modtryk, 2007). Ögonblicket senare har jag inhandlat boken. Den måste jag bara läsa. Rune träffade jag på 90-talet när han besökte Ljungby berättarfestival och gjorde reportage för Danmarks radio. 1999 framträdde han själv med berättelser och sånger tillsammans med sina bandmedlemmar. Nöjd konstaterar jag att han framhåller framträdandet i Ljungby som höjdpunkten i hans berättarkarriär.

Krumsprång handlar det verkligen om när man tar del av Runes liv. Han är en tusenkonstnär med alldeles egensinniga, galna, fantasieggande och starka berättelser.

Jag kan inte låta bli att delge er hans tankar om H.C. Andersen:

”Jag havde altid sagt, at H.C.Andersen slog fortællingerne ihjel. Det var naturligtvis grumme polemisk och bevidst provokerende; men noget er der nu om snakken. Han levde i den periode, hvor vandrehistorierne bygyndte at uddø, og han hjalp selv godt med til deres udryddelse ligesom Asbjørnsen, Moe och brøderne Grimm. De skrev vandrehistorierne ned, og på den måde stivnede og døde de. De skrevne historie forholdt man sig til som til en lærebog, en færdigstøbt form til efterligning. Man fortalte fra nu af kun historierne på én måde, for sådan var de jo skrevet ned, og sådan var de naturligtvis også korrekte. Men sådan var det jop slet ikke med de oprindelige vandrehistorier, de havde deres ganske særlige kendetegn.

Kigger man i Evald Tang Kristensens gigantiske historiesamlinger, så vil man opdage, at der i mange tilfælde er nedskrevet måske 15 versioner af den samme fortælling, de er bara slet icke ens. Nogle fortællere har glemt pointen eller digtet en ny, nogle maler og utbygger historien, nogle fjerner elementer eller laver helt nye, steder og personer ændrer identitet. Det er vandrehistoriens kendetegn, den har været i evig forandring. Sådan går det jo, når en fortælling går fra mund til mund i mange, mange led. Der kommer aldrig så meget som bare to helt ens udgaver.

Sådan har jeg altid selv arbejdet som historiefortaller; something old, something new, something borrowed, something blue. Ja, og så lidt stribet hattelak i ny og næ. Andersen burde skamme sig, han har bare lavet litteratur. Rejs en skamstøtte, vi vil have levende fortællinger.”

Per Gustavsson

2 kommentarer

Under Att berätta, Folktro och traditioner

Sparven och grodan

     När syndaflodens vatten drogs bort och Noas ark hamnade på fastlandet satte gubben igång med att släppa loss alla djuren. Under vistelsen på havet hade de sina ben fastbundna med rep för att inte springa omkring på däcken, orsaka obalans och därmed utsätta hela arken för fara. Det var mycket jobb att lossa repen på alla djur, men fram på kvällen verkade det som Noa och han medhjälpare lyckade avsluta sitt arbete. Det var precis innan mörkret föl.

    Nästa dag, tidigt på morgonen släpptes alla djur ut ur arken och de började springa ikapp. Sist av alla kom sparven och grodan ut. Men de sprang inte utan de kom hoppandes på sina små ben. Detta på grund av att Noa missade att lossa repet på deras ben kvällen före. Som följd av detta, fortsätter sparven och grodan att hoppa i stället för att gå även i våra dagar.

Daniel Onaca

Lämna en kommentar

Under Att berätta, Folktro och traditioner

The Dead Girl´s Bone

Här hittar jag en histora till, liknande tema:

SWITZERLAND:
Once there was a king who died. His wife and two children, a girl and a boy, were still alive. Then one day they asked the mother which of them should someday become king. She said to them, ”Dear children, go out into the woods together and look for a certain flower. The first one of you to find it will someday become king.”

So the two set forth together, and while searching in the woods they separated, and the girl was the first one to find the flower. She thought she would wait for her brother, so she put the flower in her hand, closed it in God’s name, and lay down in the shade.

Then the boy came to her. He had not found the flower, but when he saw it in his sister’s hand, a terrible thought came to him: ”I will murder my sister, take the flower home with me, and then I will become king.”

That is what he thought, and that is what he did. He killed her and buried her in the woods, covering with earth so that no one would know what had happened.

Many years later a shepherd boy who was there tending his sheep found one of the girl’s bones lying on the ground. He made a few holes in it like a flute, and blew into it. Then the bone began to sing ever so sadly and told the entire story how the girl had been killed by her brother. To hear the song would bring tears to your eyes.

One day a knight came by where the boy was playing the flute. He bought the flute and played it wherever he went in the land. Finally the old queen heard the knight and became very sad. She had her son removed from the throne, and she mourned for the rest of her life.

Lämna en kommentar

Under Att berätta

Sagomuseets geocachingdag på Helgö

Ja, så här kan det se ut när man letar efter en skatt. Här är det Patrick som är fast besluten att nå toppen och hitta cachen.

I dag på förmiddagen samlades ett 15-tal medlemmar i Berättarnätet Kronoberg på vackra Helgö för att lära sig mer om geocaching. En del var nybörjare, andra hade provat på lite grand och några var riktigt duktiga och fick fungera som lärare. Vi hade en underbar förmiddag och alla var mycket nöjda. Roligare än jag hade väntat mig, sa flera. Vi säger stort tack till Uetp och Bumba i Växjö som  gömt skatterna så finurligt. Bättre kan det bara inte bli.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet

Geocaching i Sagobygden

Så här såg det ut på Galgbacken i Hamneda när Sagomuseet hade presskonferens om geocaching i Sagobygden. Det är Per Brolléus från Radio Kronoberg som sänder direkt från Galgbacken.

Galgbacken är ett av många spännade utflyktsmål i Sagobygden. Här har Sagomuseet gömt en av de 20 nya sägenskatterna, som man hittar med hjälp av gps. När du hittar skatten kan du ringa ett telefonnummer och lyssna till berättelsen på svenska, engelska eller tyska. På Galgbacken handlar berättalesen om Arvid i Öshult. Han var en notorisk bråkstake och rättade sig aldrig efter lagen. Han betalade inte sina skatter, tvistade med sina systrar om arv, besökte inte nattvarden och gjorde åtskilliga pigor med barn. Folk sa att han försvurit sig åt djävulen för att i gengäld bli rik och leva länge.

Men så  dömdes Arvid till döden och skulle avrättas på Galgbacken i Hamneda. Arvid skickade hustrun till Stockholm för att ansöka om nåd hos kungen. Hur gick det?

Ja, mer berättar vi inte här.

Men vi kan berätta att Galgbacken i Hamneda togs ur bruk i slutet av 1600-talet då tinget flyttades till Ljungby. Men än i dag kan man se stolphålen efter galgen.

Nu är det bara att ge sig ut på skattjakt i Sagobygden. Mer information om hur man gör hittar du på Sagobygdens hemsida www.sagobygden.se. Allt om geocaching kan du också lära dig på www.geocaching.com.

Vill du prova och få hjälp på vägen kom då till Sagomuseet söndag 15 maj kl 12-16. Då lär vi ut hur det fungerar och du kan också låna en gps för att leta skatter kring Sagomuseet.

Per Gustavsson

Lämna en kommentar

Under Sagomuseets verksamhet, Utflyktstips

tvillingprinsarna

Från Yorubafolket i Nigeria kommer den här sagan. Jag berättar med egna ord.

Tvillingprinsarna
Långt nere i södern fanns det en mäktig kung som hette Ajako. Hans palats var utan like. Hans tron var snidad av elfenben och guld. Han hade en ung och underskön gemål som han verkligen älskade, men de fick inga barn. Tiden gick. Så en dag kom hon ändå till honom med glädjebud. Hon hade blivit havande. Och när tiden var inne föddes en pojke och efter ett tag ännu en! Det var ingen lycka med detta. I det här landet ansågs allmänt att tvillingar bar på en förbannelse. Att de egentligen skulle dödas direkt efter födseln. Men det kunde kungen inte förmå sig. I hemlighet lät han föra mor och barn till en liten by långt ute på landet.

Åren gick. Tvillingbröderna växte och blev till män. De hade ingen aning om sin kungliga börd. Men en dag blev modern hastigt sjuk och på sin dödsbädd berättade hon sanningen. Bröderna blev som fallna från skyarna. Deras mor hade burit ved och vatten som vilken kvinna som helst – skulle hon vara drottning? Och själva hade de gått i slitna skynken och vallat getter som andra pojkar.

Bara en kort tid därefter nåddes de av budet att också deras far kungen avlidit. Han hade dött barnlös. Så nu var det fritt fram att bege sig hem och kräva rätten till tronen. Men bara en av dem, förstås. Hur skulle de lösa detta?

De två unga männen var oskiljaktiga. De sov tillsammans, gjorde allting tillsammans. De visste varandras tankar. Nu beslöt de i största sämja att låta slumpen avgöra. De skulle kasta varsin sten och se vem som kom längst. Den som vann skulle bege sig till staden och kräva sin rätt.

Den blev den yngre. Han gav sig raskt iväg till det kungliga palatset. Där mottogs han först med undran. Kung Ajako hade ändå en son? Men så snart de lärde förvissat sig att han var äkta, bröt glädjen loss och han besteg tronen med stor pompa och ståt. Så snart det var möjligt lät han sända bud till sin tvillingbror. Han var välkommen att bo i palatset han med, trots att han inte var kung.

Nej, han var inte kung. Där satt hans yngre bror i all prakt och härlighet. Det sved i den äldres hjärta. Allt efter som tiden gick blev det värre och värre. Avundsjukan åt honom, den grävde hål i hans själ. ”Det var jag som föddes först”, sade han till sig själv. ”Jag är den som skulle suttit vid tronen.”

Alldeles intill palatset rann en flod. Där brukade tvillingbröderna gå och strosa. Och en dag rann sinnet på den äldre. Plötsligt – han visste inte hur det gick till – låg den andre ute i vattnet. Han sjönk nästan direkt. Den äldre brodern vände på klacken och gick tillbaka till palatset. Där drog han en historia. Hans bror hade hastigt gett sig av på en lång resa, han skulle nog inte komma tillbaka. Vid hovet anade man ingenting, utan utropade honom som kung i stället.

Nu hade han fått det han drömt om. Makt, rikedom, sköna kvinnor. Lydiga tjänare, tassande runt på flinka fötter. Men han fick inte ro. Gång efter annan måste han tillbaka till platsen där hans bror hade drunknat. Så en dag som han stod där och såg ner i vattnet hördes en tunn röst:
”Här ligger din bror! Här ligger din bror!”
Det var en liten fisk som stack upp nosen och sjöng. Ursinnig tog han en stor sten, med all kraft slungade han den i vattnet så fisken krossades.

Men bara kort därefter var han åter vid floden och nu kom han i sällskap med hela sitt följe, rådsherrar, tjänare. Och just som han tänkte ”vilken tur att jag fick död på den där fisken”, så satte vattnet igång att koka. Hela floden hävde sig, höga vågor steg upp, det brusade och dånade och sjöng:
”HÄR LIGGER DIN BROR! HÄR LIGGER DIN BROR!”

Hovfolket förfärades när de hörde detta. Och de lät dragga i floden och så fann man liket efter kungen. Den äldre brodern blev avsatt och körd på porten. Dömd att leva som fredlös och jagad som en hund. Men skammen var för stor. Han kunde inte fortsätta sitt liv. Han gick ut i vildmarken och där hittade han de örter han behövde. Så fick han somna in.

Anna Lilljequist

5 kommentarer

Under Att berätta

Festivalens berättare: Jack Dalton

 

Fram till festivalen kommer vi ta tillfället i akt och närmare presentera några av festivalens artister. Först ut är en man från andra sidan atlanten.

 Jack Dalton  är uppvuxen i Anchorage, Alaska och har sin rötter bland urbefolkningen(yupikerna).  Han är proffisionell storyteller , skådespelare och författare. Det är med stor glädje vi hälsar Jack välkommen till årets festival. På hans repertoar finns framför allt traditionella berättelser från Yupikernas kultur.  Jack kommer att bjuda på skapelseberättelser, trixterhistorier och mycket mer. Det blir sagor och myter för såväl barn som vuxna. Föreställningarna blir i huvudsak på engelska men även på svenska. Jack har nämligen varit utbytesstudent i Göteborg och kan svenska.

Här är Jacks föreställningar under festivalen:

Fredag

19.00. Församlingshemmet: Festivalinvigning

Lördag

14.00 Ljunggården: Raven Returns

Söndag

19.00 Märtas café   The Gathering Song, and The Big Eagle

Måndag

10.00. Utescenen. Gamla Torg. Hur Korpen skapade land Barnberättande på svenska

13.00 Eskilsgården: The creation legends of the Yupik people

 Tisdag

11.00 Ljunggården   The boy who ate too much

Lämna en kommentar

Under Att berätta